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<data key="d2">苏洵是北宋时期的古文名家，苏轼和苏辙的父亲，曾闭户读书并教授学识给两个儿子。<SEP>苏洵，字明允，号老泉，苏轼的父亲，北宋文学家，唐宋八大家之一，与苏轼、苏辙合称'三苏'。</data>
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<data key="d2">王弗，苏轼的结发妻子，聪慧谦谨，知书达理，对苏轼关怀备至，情深意笃，是苏轼的得力助手。</data>
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<data key="d2">王闰之，苏轼的第二任妻子，王弗的堂妹，性格温顺，知足惜福。</data>
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<data key="d2">苏迈，字伯达，苏轼的长子，生母为王弗，北宋官员、诗人。</data>
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<data key="d2">苏迨，字仲豫，苏轼的次子，宋朝大臣。</data>
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<data key="d2">苏过是苏轼的儿子，负责将父亲的灵柩运至郏城县安葬。<SEP>苏过，字叔党，苏轼的第三子，北宋大臣。</data>
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<data key="d2">苏遁，苏轼的第四子，生母为王朝云。</data>
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<data key="d2">程夫人，苏轼的母亲，出身名门，熟读诗书，是苏轼、苏辙的启蒙教师。</data>
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<data key="d2">眉州眉山是苏轼和苏辙的出生地，今属四川省眉山市。<SEP>眉州眉山，今四川省眉山市，是苏轼、苏洵、苏辙的故乡。</data>
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<data key="d2">儋州是苏轼第三次贬谪地，在海南岛，当时为偏远蛮荒之地。<SEP>儋州是苏轼被贬之地，他在此办学堂、传播文化，对当地教育产生深远影响，被尊为文化开拓者。<SEP>儋州，苏轼被贬至此，晚年生活艰苦。</data>
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<data key="d2">常州是苏轼逝世的地方，位于今江苏省。<SEP>常州，苏轼病逝于此。<SEP>苏轼逝世之地。</data>
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<data key="d2">嘉祐二年殿试，苏轼中乙科，赐进士及第。</data>
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<data key="d2">唐宋八大家，包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，代表唐宋散文最高成就。</data>
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<data key="d2">宋四家指宋代四位著名书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。<SEP>宋四家，包括苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，代表宋代书法最高成就。</data>
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<data key="d2">王朝云是苏轼的侍妾，以其敏锐的感受力和洞察力成为苏轼的知音。她常为苏轼吟唱诗词，尤其对《蝶恋花·花褪残红青杏小》有深刻共鸣。后因染瘟疫去世，年仅34岁。<SEP>王朝云，苏轼侍妾，以‘学士一肚皮不合时宜’一语道破苏轼性格，深得苏轼赏识。<SEP>王朝云，苏轼的侍妾，苏遁的生母，陪伴苏轼多年，尤其在贬谪期间给予支持。</data>
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<data key="d2">辛弃疾是南宋豪放派词人代表，受苏轼词风影响，延续了苏轼开拓的词境。<SEP>辛弃疾，南宋词人，与苏轼并称'苏辛'，同为豪放派代表词人。</data>
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<data key="d2">苏辙，字子由，号东轩长老，是北宋时期的官员、文学家和思想家。他是著名文学家苏轼的弟弟，与苏轼、父亲苏洵并称“三苏”，同为“唐宋八大家”之一。苏辙曾任尚书右丞、侍郎等职，在政治上具有一定影响力，甚至曾影响苏轼的官职变动。
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苏辙与苏轼兄弟情深，在贬谪期间仍保持密切互动，彼此信任并合作，如苏轼曾将吴味道的丝帛题签送至苏辙处处理。二人共享苦中作乐的幽默感，在文学和政治上互相支持，被后世并称为“二苏”。苏辙不仅在文学上成就斐然，也在北宋政坛留下了重要印记。</data>
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<data key="d2">米芾是宋代著名书法家，与苏轼并称'宋四家'。<SEP>米芾，北宋书法家，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称'宋四家'。</data>
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<data key="d2">蔡襄是宋代著名书法家，与苏轼并称'宋四家'。<SEP>蔡襄，北宋书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称'宋四家'。</data>
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<data key="d2">唐代文学家，苏轼推崇其对古文的贡献，兼从文、道两方面着眼，对苏轼的文学思想有重要影响。<SEP>韩愈，唐代文学家，唐宋八大家之一，对苏轼散文有影响。</data>
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<data key="d2">Huangzhou (黄州) was the place where Su Shi (苏轼) was exiled following the "Wutai Poetry Case" (乌台诗案), during which he served as a deputy military training officer (团练副使). It marked his first major demotion, and during his time there, he engaged in farming by reclaiming wasteland. Huangzhou became a significant period in Su Shi's literary career, as he produced a large number of important works during his exile. Additionally, he formed meaningful connections, including friendships with Chen Jichang (陈季常) and the Buddhist monk Foyin (佛印禅师), with whom he maintained close interactions. Thus, Huangzhou was not only a place of political exile but also a pivotal setting for Su Shi's personal, intellectual, and artistic growth.</data>
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<data key="d2">柳宗元，唐代文学家，唐宋八大家之一，苏轼曾学习其文风。</data>
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<data key="d2">曾巩是欧阳修门生，苏轼科举时欧阳修曾误认其文章为曾巩所作。<SEP>曾巩，北宋文学家，唐宋八大家之一，与苏轼同代文人。<SEP>欧阳修弟子，曾因欧阳修避嫌导致苏轼科举名次下降。</data>
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<data key="d2">凤翔府，苏轼曾在此任签书判官，开始仕途。<SEP>苏轼曾任判官的地方。</data>
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<node id="密州">
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<data key="d2">密州(今山东诸城)是苏轼调任知州的地方。<SEP>密州是苏轼曾任职的地方，担任知州，今属山东诸城。<SEP>密州，苏轼曾在此任职，创作《江城子·密州出猎》等作品。</data>
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<node id="苏轼">
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<data key="d0">苏轼</data>
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<data key="d2">苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，是中国北宋时期著名的文学家、政治家、书法家、画家、美食家和历史治水名人。作为北宋中期文坛领袖，他在诗、词、散文、书法、绘画等多个领域均有卓越成就，被誉为宋代文学最高成就的代表之一，与黄庭坚、辛弃疾、欧阳修等并称。
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**文学成就**：苏轼是文学全才，其诗、词、散文均影响深远。他主张“诗词一体”，突破词体受音乐制约的传统，将词发展为独立的抒情诗体，风格多样，既有婉约柔美之作，也有豪放奔放之篇。他强调文章艺术的独立价值，提倡自然生动的文风，作品如《东坡七集》《寒食帖》等流传后世。
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**政治生涯与政绩**：苏轼历任徐州、杭州、颍州、惠州、儋州等地官职，在地方治理上卓有建树。他疏浚西湖、修筑苏堤，治理水患，改善民生，被誉为儋州文化的开拓者。尽管因批评新法卷入“乌台诗案”被贬黄州，他仍保持乐观豁达的态度，在逆境中坚持为民造福。
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**思想与性格**：苏轼性格放达率真，深受佛禅思想影响，晚年尤其明显。他善于提携后进，与弟弟苏辙关系密切，但也因礼法问题与程颐结怨。他乐观豁达的人生态度体现在其文学和生活中，即使多次被贬，仍创作不辍。
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**艺术与生活**：苏轼在书法和绘画上造诣极高，是“宋四家”之一。他还以美食家闻名，发明了东坡肉等菜肴，并擅长品茗。与王朝云的情感深厚，生活情趣丰富。
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**影响**：苏轼的文学思想和艺术成就对后世文人影响深远，其多才多艺和逆境中的精神境界成为中国文化的重要象征。</data>
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<node id="杭州">
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<data key="d0">杭州</data>
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<data key="d2">Hangzhou (杭州) is a city closely associated with the renowned Song Dynasty poet and statesman Su Shi (苏轼), who served in various official capacities there. Su Shi first arrived in Hangzhou as a *tongpan* (通判, vice-prefect) during his initial post outside the capital, marking an important early stage in his career. Later, he returned as the prefect (知州), during which he implemented significant governance and infrastructure projects that left a lasting legacy.
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As prefect, Su Shi prioritized public welfare and environmental improvements. He dredged West Lake (疏浚西湖), alleviating flooding risks and enhancing agricultural productivity by improving irrigation. He also constructed the iconic Su Causeway (苏堤), which served both practical and aesthetic purposes, strengthening flood control while beautifying the landscape. Additionally, he established *bingfang* (病坊, charitable hospitals) to provide medical care for the poor, demonstrating his commitment to social welfare.
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These efforts collectively reflect Su Shi’s multifaceted contributions to Hangzhou—ranging from hydrological management and agricultural development to healthcare and urban planning—solidifying his reputation as a pragmatic and compassionate administrator. While historical records vary slightly regarding his specific titles (e.g., *tongpan* vs. prefect), they consistently emphasize his transformative impact on the city’s infrastructure and quality of life.</data>
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<data key="d0">惠州</data>
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<data key="d2">Huizhou, now part of Guangdong Province, was the site of Su Shi's (also known as Su Dongpo) second exile during the Song Dynasty. In the first year of the Shaosheng era (1094), Su Shi was demoted to Huizhou, where he served as the Deputy Military Commissioner of the Ningyuan Army. Located in the Lingnan region, an area known for its harsh climate and miasmic environment, Huizhou became a significant period in Su Shi's life. Despite the challenges of exile, he continued his literary pursuits and made notable contributions to the local community, including funding the dredging of West Lake and the construction of a long causeway, which benefited the region. His time in Huizhou reflects both his resilience and his enduring legacy as a scholar and public servant.</data>
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<node id="湖州">
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<data key="d0">湖州</data>
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<data key="d2">湖州是苏轼调任知州的地方，因《湖州谢上表》引发乌台诗案。<SEP>湖州，苏轼曾在此任职，后因'乌台诗案'被逮捕。</data>
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<data key="d0">颍州</data>
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<data key="d2">今安徽阜阳，苏轼被贬此地时疏浚颍州西湖并筑堤。<SEP>元祐六年苏轼以龙图阁学士出知颍州。<SEP>颍州，苏轼曾在此任职，治理地方。</data>
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<node id="扬州">
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<data key="d0">扬州</data>
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<data key="d2">元祐七年苏轼任扬州知州。<SEP>扬州，苏轼曾在此任职，关注民生。</data>
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<node id="定州">
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<data key="d0">定州</data>
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<data key="d2">元祐八年苏轼任定州知州。<SEP>定州，苏轼曾在此任职，整顿军务。</data>
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<data key="d2">嘉祐六年制科考试，苏轼通过考试，授大理评事、签书凤翔府判官。</data>
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<data key="d2">宋神宗时期，苏轼在多地任职，开始展现政治才能。</data>
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<node id="宋哲宗时期">
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<data key="d0">宋哲宗时期</data>
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<data key="d2">宋哲宗时期，苏轼出任兵部、礼部尚书等职，后遭贬谪。</data>
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<data key="d0">宋徽宗时期</data>
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<data key="d2">宋徽宗时期，苏轼获赦北还，病逝常州。</data>
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<node id="南宋时期">
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<data key="d0">南宋时期</data>
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<data key="d2">南宋时期，苏轼被追赠太师，谥号'文忠'。</data>
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<node id="乌台诗案">
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<data key="d0">乌台诗案</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">The **乌台诗案** (Wutai Poetry Case) was a famous literary inquisition during the Northern Song Dynasty, involving the renowned poet and official **Su Shi (苏轼)**. The case arose when Su Shi's poems were accused of slandering the imperial court by the New Policies faction (新党), leading to his impeachment and near execution. However, due to appeals from influential figures such as **Wang Anshi (王安石)**, Su Shi was spared the death penalty and instead exiled to Huangzhou.
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This political incident marked a significant turning point in Su Shi's career, profoundly impacting both his official trajectory and his philosophical outlook. The **乌台诗案** is widely regarded as a pivotal moment in his life, symbolizing the dangers of literary expression under political scrutiny and shaping his later works and worldview. The case underscores the broader tensions between intellectual freedom and state authority during the Song Dynasty.
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Key details include:
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- **Cause**: Accusations of defaming the court through poetry.
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- **Outcome**: Exile to Huangzhou after intervention by high-ranking officials.
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- **Impact**: A defining event in Su Shi's life, influencing his literary and political legacy.
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The descriptions collectively emphasize the case's role as a political persecution, its near-fatal consequences, and its lasting significance in Chinese history.</data>
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<node id="王安石">
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<data key="d0">王安石</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">王安石是北宋著名的政治家、文学家，位列唐宋八大家之一。他曾在北宋时期担任宰相，主导并推行新法，因其改革措施与苏轼等人在政见上产生严重分歧，甚至因苏轼对新法的批评而愤怒，并推动御史弹劾苏轼。尽管两人在政治立场上对立，但他们在文学领域均享有盛誉，同属“元祐诗坛”的代表人物，文学成就齐名但风格各异。王安石的政治改革与文学贡献共同奠定了他在历史上的重要地位。</data>
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<node id="苏黄">
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<data key="d0">苏黄</data>
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<data key="d2">苏黄，指苏轼与黄庭坚，代表北宋诗歌最高成就。</data>
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<data key="d0">苏辛</data>
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<data key="d2">苏辛，指苏轼与辛弃疾，代表宋词豪放派。</data>
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<node id="欧苏">
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<data key="d0">欧苏</data>
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<data key="d2">欧苏，指欧阳修与苏轼，代表北宋散文成就。</data>
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<node id="东坡七集">
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<data key="d0">东坡七集</data>
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<data key="d2">东坡七集，苏轼的诗文集，收录其文学作品。</data>
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<node id="东坡易传">
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<data key="d0">东坡易传</data>
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<data key="d2">东坡易传，苏轼的经学著作，体现其哲学思想。</data>
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<node id="欧阳修">
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<data key="d0">欧阳修</data>
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<data key="d2">欧阳修是北宋著名的文学家、文坛领袖，与苏轼并称“欧苏”，在宋代文学史上占据重要地位。他不仅以其文学成就著称，还因其对后辈的提携而广受赞誉。作为苏轼的伯乐，欧阳修曾担任北宋主考官，赏识苏轼的才华并预言他将来会“独步天下”，对其文学发展产生了深远影响。
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在文学思想上，欧阳修从文、道两方面着眼，推崇古文运动，其主张对苏轼的文学创作和思想形成具有重要启发。苏轼继承并发展了欧阳修的传统，在古文、诗词等领域有所创新，尤其在词的创作上，欧阳修对词的发展有所贡献，而苏轼则进一步推动词与诗的融合，拓展了宋词的境界。
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欧阳修与苏轼的关系不仅是师徒或伯乐与才俊，更代表了北宋文学承前启后的关键纽带。他的提携之恩和文学影响使苏轼成为宋代文学的重要代表人物之一，两人共同奠定了北宋文学的繁荣基础。</data>
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<node id="东坡乐府">
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<data key="d0">东坡乐府</data>
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<data key="d2">东坡乐府，苏轼的词集，代表其词作成就。</data>
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<node id="寒食帖">
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<data key="d0">寒食帖</data>
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<data key="d2">寒食帖，苏轼的书法代表作，被誉为天下第三行书。</data>
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<node id="潇湘竹石图">
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<data key="d0">潇湘竹石图</data>
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<data key="d2">潇湘竹石图，苏轼的绘画作品，代表文人画风格。</data>
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<node id="枯木怪石图">
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<data key="d0">枯木怪石图</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">枯木怪石图，苏轼的绘画代表作，体现其艺术理念。</data>
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<node id="程氏">
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<data key="d0">程氏</data>
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<data key="d2">程氏是苏轼和苏辙的母亲，曾以东汉名士范滂的事迹勉励苏轼砥砺名节。</data>
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<node id="梅尧臣">
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<data key="d0">梅尧臣</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">梅尧臣是北宋时期的小试官，与欧阳修一同赏识苏轼的策论。<SEP>梅尧臣是北宋诗人，曾担任考官并赏识苏轼的《刑赏忠厚之至论》。</data>
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<node id="黄庭坚">
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<data key="d0">黄庭坚</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">**Huang Tingjian (黄庭坚)** was a renowned poet, calligrapher, and one of the "Four Scholars of Su Shi's School" (苏门四学士) during the Northern Song Dynasty. He maintained a close relationship with Su Shi (苏轼), often referred to collectively as "Su-Huang" (苏黄), and was deeply influenced by him, though he developed his own distinct literary and artistic style.
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As a poet, Huang Tingjian was a leading figure of the **Jiangxi School of Poetry (江西诗派)**, known for his innovative and unconventional style. His poetry, while influenced by Su Shi, displayed unique characteristics that set him apart. In addition to his literary achievements, he was an accomplished calligrapher, ranked among the **"Four Masters of the Song Dynasty" (宋四家)** alongside Su Shi. He also critically engaged with Su Shi's calligraphic techniques, reflecting their intellectual exchange.
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Historical records mention Huang Tingjian's participation in the **"Memorial Day Meat Incident" (忌日事件)**, where he and Qin Guan (秦观) ate meat on a day of mourning, an act that symbolized their alignment with Su Shi's philosophical stance. This event further highlights his association with Su Shi's intellectual circle.
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In summary, Huang Tingjian was a multifaceted figure—poet, calligrapher, and scholar—whose work and legacy were deeply intertwined with Su Shi's influence, yet he carved out his own distinctive path in both poetry and calligraphy.</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246162</data>
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<node id="徐州">
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<data key="d0">徐州</data>
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<data key="d2">徐州是北宋著名文学家、政治家苏轼曾任职知州的地方。在任期间，苏轼展现出强烈的社会责任感与卓越的治理能力，尤其以成功应对水患而闻名。他亲自率领军民修筑防洪长堤，有效抵御洪水侵袭，最终保全了徐州城池。这一事迹不仅体现了苏轼的为政才能，也成为其治理水患的重要功绩，被后世所传颂。通过组织抗洪救灾，苏轼在徐州留下了勤政爱民的深刻历史印记。</data>
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<data key="d2">汴京是北宋的都城，苏轼和苏辙曾在此参加科举考试。</data>
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<data key="d2">科举考试是北宋时期的选拔官员的制度，苏轼和苏辙曾参加并取得优异成绩。</data>
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<data key="d2">贤良方正能直言极谏科是北宋时期的制科考试，苏轼被评为第三等。</data>
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<data key="d2">王安石变法是北宋时期的一场政治改革，苏轼因反对新法而被迫离京。</data>
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<data key="d2">古文是北宋时期的一种文学形式，苏洵是古文名家。</data>
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<data key="d2">美食是苏轼的爱好之一，他创造了许多饮食精品。</data>
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<data key="d0">范滂</data>
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<data key="d2">东汉名士，程氏曾以他的事迹勉励苏轼砥砺名节。</data>
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<data key="d0">吴育</data>
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<data key="d2">宋朝官员，是苏轼之前唯一获得制科第三等的人。</data>
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<data key="d0">谢景温</data>
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<data key="d2">御史，曾在神宗面前陈说苏轼过失。<SEP>谢景温是御史，受王安石指使在神宗面前陈述苏轼的过失。</data>
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<data key="d2">北宋皇帝，在位期间推行王安石变法。</data>
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<data key="d2">北宋皇帝，治平三年苏洵去世时的在位君主。</data>
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<data key="d2">初唐大臣，苏轼的先祖。</data>
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<data key="d0">孔融</data>
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<data key="d2">三国时期人物，苏轼在解释《刑赏忠厚之至论》典故时引用其轶事。<SEP>三国时期人物，苏轼曾引用其"想当然"典故。</data>
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<data key="d2">上古人物，苏轼在策论中引用其典故。</data>
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<data key="d0">尧</data>
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<data key="d2">上古帝王，苏轼在策论中引用其典故。</data>
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<data key="d0">河南府福昌县</data>
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<data key="d2">苏轼曾任主簿的地方。</data>
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<data key="d0">登闻鼓院</data>
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<data key="d0">直史馆</data>
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<data key="d2">苏轼曾任职的机构。</data>
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<data key="d0">秘书省校书郎</data>
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<data key="d2">苏轼、苏辙为母亲和父亲守丧的重要事件。</data>
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<data key="d2">苏轼、苏辙因母亲去世回乡奔丧。</data>
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<data key="d0">古文运动</data>
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<data key="d2">北宋文学改革运动，苏洵参与其中。</data>
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<data key="d2">苏轼性格中体现的道家思想特征。</data>
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<data key="d0">神宗</data>
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<data key="d2">宋神宗是北宋皇帝，支持王安石变法，对苏轼的处置有最终决定权。</data>
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<data key="d0">黄河决口</data>
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<data key="d2">黄河在曹村决口，引发洪水，苏轼在徐州组织抗洪，保全城池。</data>
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<data key="d0">新法</data>
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<data key="d2">新法是王安石推行的改革政策，苏轼因批评新法而遭弹劾。</data>
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<data key="d2">御史台是北宋的监察机构，因乌台诗案逮捕苏轼。</data>
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<node id="陈轼">
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<data key="d0">陈轼</data>
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<data key="d2">陈轼是黄州知州，将苏轼一家安置在定慧院和临皋亭。</data>
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<data key="d0">徐君猷</data>
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<data key="d2">徐君猷接任黄州知州后，与苏轼关系亲密，待其如骨肉。</data>
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<node id="宋太祖赵匡胤">
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<data key="d0">宋太祖赵匡胤</data>
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<data key="d2">宋太祖赵匡胤制定不杀士大夫的国策，使苏轼免于死刑。</data>
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<node id="武卫营">
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<data key="d0">武卫营</data>
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<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">武卫营是徐州的军事组织，苏轼曾动员其士兵参与抗洪。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="定慧院">
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<data key="d0">定慧院</data>
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<data key="d2">定慧院是苏轼初到黄州时的暂住地。</data>
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<node id="临皋亭">
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<data key="d0">临皋亭</data>
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<data key="d2">临皋亭是苏轼在黄州的正式居所。</data>
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<node id="曹村">
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<data key="d0">曹村</data>
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<data key="d2">曹村是黄河决口的地点，引发徐州洪水。</data>
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<data key="d2">梁山泊因黄河决口而泛滥，影响徐州。</data>
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<node id="南清河">
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<data key="d0">南清河</data>
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<data key="d2">南清河因洪水溢出故道，加剧徐州水患。</data>
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<data key="d0">《湖州谢上表》</data>
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<data key="d2">苏轼的例行公文，因带有个人感情色彩引发乌台诗案。</data>
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<node id="《卜算子·黄州定慧院寓居作》">
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<data key="d0">《卜算子·黄州定慧院寓居作》</data>
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<data key="d2">苏轼在黄州创作的著名词作。</data>
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<node id="新党">
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<data key="d0">新党</data>
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<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">支持王安石变法的政治集团，主导了对苏轼的迫害。</data>
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<node id="元老">
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<data key="d0">元老</data>
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<data key="d2">与苏轼政见相同的朝廷重臣，在乌台诗案中上书救援。</data>
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<node id="苏公堤">
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<data key="d0">苏公堤</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">苏公堤是苏轼在杭州疏浚西湖淤泥修筑的长堤，种植芙蓉杨柳，成为杭州标志性景观。</data>
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<node id="病坊">
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<data key="d0">病坊</data>
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<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">苏轼用公款和私人资金创办的医疗机构，收治瘟疫患者，改善杭州公共卫生。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="元祐六年">
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<data key="d0">元祐六年</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼被召回朝拟任吏部尚书，后因弟苏辙任职改任翰林承旨，同年因政见不合外放颍州。</data>
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</node>
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<node id="绍圣元年">
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<data key="d0">绍圣元年</data>
|
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼被贬为宁远军节度副使，流放惠州，标志新党执政后对其政治打压的开始。</data>
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<node id="海南岛儋州">
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<data key="d0">海南岛儋州</data>
|
||
<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">苏轼被贬至宋朝最严酷的流放地，仍积极办学传播文化，改变当地教育落后局面。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="宋哲宗">
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<data key="d0">宋哲宗</data>
|
||
<data key="d1">person</data>
|
||
<data key="d2">北宋皇帝，亲政后启用新党，导致苏轼被贬儋州。苏轼曾在其仪仗事件中直言进谏。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246195</data>
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<node id="李之纯">
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<data key="d0">李之纯</data>
|
||
<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">御史中丞，因畏惧皇后势力未敢奏报仪仗争道事件，与苏轼形成对比。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="姜唐佐">
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<data key="d0">姜唐佐</data>
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||
<data key="d1">person</data>
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||
<data key="d2">姜唐佐是海南历史上首位举人，由苏轼在儋州贬谪期间培养。<SEP>海南首位举乡贡的学子，其成就与苏轼在儋州的教育活动直接相关。</data>
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<node id="六井">
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<data key="d0">六井</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">杭州水利设施，苏轼组织修复的城市供水系统。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="茅山河">
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<data key="d0">茅山河</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">杭州河道，苏轼疏浚以通航。</data>
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<node id="盐桥河">
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<data key="d0">盐桥河</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">杭州河道，苏轼疏浚以通航。</data>
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<node id="高太后">
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<data key="d0">高太后</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">哲宗祖母，其去世导致新党重新执政。</data>
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<node id="元祐七年">
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<data key="d0">元祐七年</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼任扬州知州，后入京任兵部尚书。</data>
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<node id="元祐八年">
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<data key="d0">元祐八年</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼任定州知州，高太后去世，哲宗亲政。</data>
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<node id="绍圣四年">
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<data key="d0">绍圣四年</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼被贬至儋州。</data>
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</node>
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<node id="元符三年">
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<data key="d0">元符三年</data>
|
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<data key="d1">event</data>
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||
<data key="d2">元符三年(1100年)是宋哲宗年号，朝廷在此年颁行大赦。<SEP>朝廷大赦，苏轼复任朝奉郎。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="建中靖国元年">
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<data key="d0">建中靖国元年</data>
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||
<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)，苏轼在常州逝世。<SEP>苏轼逝世年份。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246207</data>
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<node id="科举教育">
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<data key="d0">科举教育</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼在儋州办学推动的文化事业。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="水利工程">
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<data key="d0">水利工程</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼在杭州实施的重要民生工程。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="朝奉郎">
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<data key="d0">朝奉郎</data>
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<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">朝奉郎是宋代官职名称，苏轼在大赦后复任此职。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="永州">
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<data key="d0">永州</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">永州是苏轼曾被安置的地方，位于今湖南省。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="汝州郏城县">
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<data key="d0">汝州郏城县</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">汝州郏城县(今河南郏县)是苏轼遗嘱中指定的安葬地。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="钧台乡上瑞里">
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<data key="d0">钧台乡上瑞里</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">钧台乡上瑞里是苏轼墓地的具体位置。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="宋高宗">
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<data key="d0">宋高宗</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">宋高宗是南宋开国皇帝，追赠苏轼为太师。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="宋孝宗">
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<data key="d0">宋孝宗</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">宋孝宗是南宋皇帝，追谥苏轼为'文忠'。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="元祐诗坛">
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<data key="d0">元祐诗坛</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">元祐诗坛代表北宋后期诗歌艺术的鼎盛时期，苏轼是其中的核心人物。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="大赦">
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<data key="d0">大赦</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">元符三年四月(1100年)，朝廷颁行大赦，苏轼得以复职。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="文学">
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<data key="d0">文学</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼在文学领域影响深远，其诗、词、散文均具有极高艺术价值。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="诗作">
|
||
<data key="d0">诗作</data>
|
||
<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼的诗作题材广泛，充满哲理和对社会现实的批判。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="词作">
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<data key="d0">词作</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼对词体进行了全面改革，提高了词的文学地位。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="团练副使">
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<data key="d0">团练副使</data>
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<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">团练副使是宋代军事官职，苏轼曾担任此职。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="题西林壁">
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<data key="d0">题西林壁</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">《题西林壁》是苏轼的哲理诗代表作，包含'不识庐山真面目'名句。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="和子由渑池怀旧">
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<data key="d0">和子由渑池怀旧</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">《和子由渑池怀旧》是苏轼的哲理诗，创造了'雪泥鸿爪'的典故。</data>
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<node id="泗州僧伽塔">
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<data key="d0">泗州僧伽塔</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">《泗州僧伽塔》是苏轼的理趣诗代表作之一。</data>
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<node id="饮湖上初晴后雨">
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<data key="d0">饮湖上初晴后雨</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">《饮湖上初晴后雨》是苏轼描写西湖的著名诗作。</data>
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<node id="慈湖夹阻风">
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<data key="d0">慈湖夹阻风</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">《慈湖夹阻风》是苏轼的理趣诗之一。</data>
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<data key="d2">陈师道是'苏门六君子'之一，诗歌风格朴拙，受苏轼影响但自成特色。<SEP>陈师道是北宋诗人，与苏轼、黄庭坚并称'苏门六君子'之一。</data>
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<data key="d2">柳永是北宋著名词人，苏轼在词体改革上继承并超越了他的成就。<SEP>柳永是宋代词人，专力写词并推进了词体发展，但未能提高词的文学地位，其词风与苏轼形成对比。</data>
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<data key="d0">秦观</data>
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<data key="d2">秦观是'苏门四学士'之一，以词闻名，受苏轼文学风格影响。<SEP>秦观是宋代词人，苏轼批评其词作缺乏‘气格’，学柳永风格而未能自成一家。<SEP>苏轼门人，在忌日祷佛事件中反对程颐主张而食肉。</data>
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<data key="d2">词是一种抒情诗体，传统上被视为‘艳科’或‘小道’，经苏轼改革后成为与诗同等的独立文体，表现功能大幅扩展。</data>
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<data key="d0">诗</data>
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<data key="d2">诗是中国传统文学的高雅文体，苏轼主张词与诗同源，应具有相似的艺术本质和表现功能。</data>
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<data key="d2">南宋辛派词人是受苏轼豪放词风影响的词人群体，以辛弃疾为代表，延续了苏轼开拓的词境。</data>
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<data key="d2">苏轼‘以诗为词’是词风变革的核心手法，将诗的表现手法(如题序、典故)引入词中，突破音乐束缚，使词独立发展。<SEP>苏轼开创的词体革新手法，突破音乐限制，强化文学性，使词发展为独立抒情文体。</data>
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<data key="d2">晚唐是唐代晚期，词在这一时期开始发展，被视为‘小道’，奠定了词的传统格局。</data>
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<node id="五代">
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<data key="d0">五代</data>
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<data key="d2">五代是唐宋之间的过渡时期，词继续发展，但仍被视为次要文学形式。</data>
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<data key="d2">豪放词风是苏轼开创的词派风格，追求壮美意境和真实性情表现，与婉约派形成对比。</data>
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<node id="婉约派">
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<data key="d0">婉约派</data>
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<data key="d2">婉约派是词的传统风格，以柳永为代表，侧重柔美情感和细腻描写。</data>
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<data key="d0">《答张文潜县丞书》</data>
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<data key="d2">苏轼在《答张文潜县丞书》中提出‘其文如其为人’的文学主张，强调作品与人格的统一。</data>
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<data key="d0">《水调歌头·明月几时有》</data>
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<data key="d2">苏轼的代表作之一，体现了其奔放豪迈、倾荡磊落的词风，是两宋词风转变的关键作品。</data>
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<node id="王灼">
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<data key="d0">王灼</data>
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<data key="d2">王灼是宋代文学家，著有《碧鸡漫志》，评价苏轼的词作指出向上一路，新天下耳目，强化词的文学性，弱化对音乐的依附性。</data>
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<node id="《碧鸡漫志》">
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<data key="d0">《碧鸡漫志》</data>
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<data key="d2">王灼的文学评论著作，其中对苏轼的词作有重要评价，指出苏轼对词的发展方向的影响。</data>
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<node id="南渡词人">
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<data key="d0">南渡词人</data>
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<data key="d2">南宋时期的词人群体，沿袭苏轼指出的词的发展方向，进一步开拓发展词的文学性。</data>
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<node id="辛派词人">
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<data key="d0">辛派词人</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">以辛弃疾为代表的词人群体，继承苏轼的词风，进一步强化词的文学性和抒情功能。<SEP>南宋继承苏轼词体解放精神的词人群体。</data>
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<node id="《贾谊论》">
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<data key="d0">《贾谊论》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼的史论文章，责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，表现出苏轼早年史论的纵横家习气。</data>
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<node id="《范增论》">
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<data key="d0">《范增论》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼的史论文章，提出范增应为义帝诛杀项羽，表现出苏轼早年史论的纵横家习气。</data>
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<node id="《留侯论》">
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<data key="d0">《留侯论》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼的史论文章，认为圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性，见解独到。</data>
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<node id="《平王论》">
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<data key="d0">《平王论》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼的史论文章，批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。</data>
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<node id="两宋词风转变">
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<data key="d0">两宋词风转变</data>
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<data key="d2">北宋到南宋的词体革新过程，苏轼是关键推动者，影响南渡词人和辛派词人发展。</data>
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<node id="文道并重">
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<data key="d0">文道并重</data>
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<data key="d2">苏轼核心文学思想，既重视思想内容(道)，也强调艺术表现(文)的独立价值。</data>
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<node id="庄子">
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<data key="d0">庄子</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">道家代表人物，其恣肆文风与丰富联想深刻影响苏轼散文风格。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="孟子">
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<data key="d0">孟子</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">儒家思想家，苏轼吸收其雄辩气势融入议论文创作。</data>
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<data key="d0">战国纵横家</data>
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<data key="d2">古代辩士群体，其雄放文风成为苏轼史论文章的重要渊源。</data>
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<node id="行云流水">
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<data key="d0">行云流水</data>
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<data key="d2">苏轼散文的典型风格特征，追求自然畅达的表达效果。</data>
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<data key="d0">宋文特征</data>
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<data key="d2">区别于唐文的平易自然语言风格，苏轼散文是其典型代表。</data>
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<data key="d0">王僧虔</data>
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<data key="d2">王僧虔是古代书法家，苏轼曾学习其书法风格。</data>
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<node id="徐浩">
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<data key="d0">徐浩</data>
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<data key="d2">徐浩是唐代书法家，苏轼曾学习其书法风格。</data>
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<node id="李邕">
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<data key="d0">李邕</data>
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<data key="d2">李邕是唐代书法家，苏轼曾学习其书法风格。</data>
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<data key="d2">颜真卿是唐代书法家，苏轼曾学习其书法风格。</data>
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<node id="杨凝式">
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<data key="d0">杨凝式</data>
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<data key="d2">杨凝式是五代书法家，苏轼曾学习其书法风格。</data>
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<data key="d2">《赤壁赋》是苏轼的代表作之一，是一篇兼具文学与哲学深度的名篇。</data>
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<data key="d0">《后赤壁赋》</data>
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<data key="d2">《后赤壁赋》是苏轼的另一篇名作，延续了《赤壁赋》的风格与主题。</data>
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<data key="d2">《记承天寺夜游》是苏轼的笔记小品，以简洁的文字展现超然意境。</data>
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<data key="d0">《枯木怪石图卷》</data>
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<data key="d2">《枯木怪石图卷》是苏轼的绘画作品，体现其绘画美学思想。</data>
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<data key="d2">《潇湘竹石图卷》是苏轼的绘画作品，体现其绘画美学思想。</data>
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<data key="d2">《黄州寒食诗》是苏轼的书法作品，反映其书法风格。</data>
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<data key="d2">《祭黄几道文》是苏轼的书法作品，反映其书法风格。</data>
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<data key="d2">翰林院是宋代官方机构，苏轼曾在此任职并撰写制诰。</data>
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<data key="d2">士人画是苏轼提出的绘画概念，强调画外有情和寄托，对文人画发展有重要影响。</data>
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<data key="d2">中国文学发展的重要时期，苏轼是其最高成就代表。</data>
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<data key="d0">文人画</data>
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<data key="d2">苏轼提出的绘画理念，强调画外有情和寄托。</data>
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<data key="d0">辞达</data>
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<data key="d2">苏轼的文学创作准则，主张文章当行即行，当止就止。</data>
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<data key="d0">笔记小品</data>
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<data key="d2">苏轼擅长的文体，《记承天寺夜游》是其代表作。</data>
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<data key="d2">苏轼在翰林院任职时撰写的官方文书，风格独特。</data>
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<node id="表启">
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<data key="d0">表启</data>
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<data key="d2">苏轼被贬期间创作的文体，情感真挚动人。</data>
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<node id="行书">
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<data key="d0">行书</data>
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<data key="d2">苏轼擅长的书法体，风格自然流畅。</data>
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<node id="楷书">
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<data key="d0">楷书</data>
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<data key="d2">苏轼擅长的书法体，早年用笔精到。</data>
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<data key="d0">墨竹</data>
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<data key="d2">苏轼擅长的绘画题材，重视神似。</data>
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<data key="d2">苏轼书法学习的对象时期。</data>
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<node id="张耒">
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<data key="d0">张耒</data>
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<data key="d2">张耒是'苏门四学士'之一，诗文并擅，受苏轼文学风格影响。</data>
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<node id="晁补之">
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<data key="d0">晁补之</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">晁补之是'苏门四学士'之一，诗文并擅，受苏轼文学风格影响。</data>
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<node id="李廌">
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<data key="d0">李廌</data>
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<data key="d2">李廌是'苏门六君子'之一，以古文闻名，受苏轼文学风格影响。</data>
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<node id="苏门四学士">
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<data key="d2">指黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，均为苏轼门下的杰出文人。</data>
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<node id="苏门六君子">
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<data key="d0">苏门六君子</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">在'苏门四学士'基础上增加陈师道和李廌，合称六人，均受苏轼文学影响。</data>
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<data key="d0">辽国</data>
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<data key="d2">北宋时期的北方政权，苏轼的作品在此地广受欢迎。</data>
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<node id="西夏">
|
||
<data key="d0">西夏</data>
|
||
<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">北宋时期的西北政权，苏轼的作品在此地广受欢迎。</data>
|
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<node id="金国">
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<data key="d0">金国</data>
|
||
<data key="d1">geo</data>
|
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<data key="d2">与南宋对峙的北方政权，苏轼文学在此时期影响深远。</data>
|
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<node id="南宋">
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||
<data key="d0">南宋</data>
|
||
<data key="d1">geo</data>
|
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<data key="d2">北宋灭亡后的南方政权，苏轼文学在此时期影响深远。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="苏堤">
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||
<data key="d0">苏堤</data>
|
||
<data key="d1">geo</data>
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||
<data key="d2">苏轼在徐州等地修筑的防洪长堤，是其治水功绩的体现。<SEP>苏轼疏浚西湖后用淤泥筑成的纵贯西湖的长堤，有六桥相接。</data>
|
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<node id="刑赏忠厚之至论">
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||
<data key="d0">刑赏忠厚之至论</data>
|
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<data key="d2">苏轼的科举应试文章，得到欧阳修和梅尧臣的高度赞赏。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="礼部复试">
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||
<data key="d0">礼部复试</data>
|
||
<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">苏轼以《春秋对义》取得第一名的科举考试阶段。</data>
|
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<node id="徐州大水">
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<data key="d0">徐州大水</data>
|
||
<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">北宋熙宁十年(1077年)的水灾事件，苏轼组织修筑防洪堤应对。</data>
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<node id="曹操">
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<data key="d0">曹操</data>
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||
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<data key="d2">三国时期人物，苏轼在解释典故时提及曹操与孔融的对话。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="袁绍">
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<data key="d0">袁绍</data>
|
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<data key="d1">person</data>
|
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<data key="d2">东汉末年军阀，其子袁熙妻甄宓被曹操赐给曹丕。</data>
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<node id="甄宓">
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<data key="d0">甄宓</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">袁熙之妻，后成为曹丕妃子，苏轼用其典故解释文章。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246270</data>
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|
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<node id="曹丕">
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||
<data key="d0">曹丕</data>
|
||
<data key="d1">person</data>
|
||
<data key="d2">曹操之子，甄宓的最终归属者，苏轼用此典故解释文章。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246271</data>
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<node id="周武王">
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<data key="d0">周武王</data>
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<data key="d2">西周开国君主，孔融虚构其将妲己赐周公的典故。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="妲己">
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<data key="d0">妲己</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">商纣王宠妃，孔融虚构其被赐给周公的典故。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="周公">
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<data key="d0">周公</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">西周政治家，孔融虚构其接受妲己的典故。</data>
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<node id="李格非">
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<data key="d0">李格非</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的文人，李清照之父。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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||
<node id="李之仪">
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<data key="d0">李之仪</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的北宋词人。</data>
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<node id="唐庚">
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<data key="d0">唐庚</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的北宋诗人。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
|
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<node id="张舜民">
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<data key="d0">张舜民</data>
|
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的北宋文人。</data>
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<node id="孔平仲">
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<data key="d0">孔平仲</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的北宋诗人。</data>
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<node id="贺铸">
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<data key="d0">贺铸</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">受苏轼影响的北宋词人。</data>
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<data key="d0">公安派</data>
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<data key="d2">明代受苏轼影响的文学流派，主张独抒性灵。</data>
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<node id="宋诗派">
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<data key="d0">宋诗派</data>
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<data key="d2">清初受苏诗影响的诗歌流派。</data>
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<node id="婉约词">
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<data key="d0">婉约词</data>
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<data key="d2">与豪放词相对的词派，苏轼开创豪放词与之平分秋色。</data>
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<node id="豪放词派">
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<data key="d0">豪放词派</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼开创的词派，与婉约词并立。</data>
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<node id="陈维崧">
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<data key="d0">陈维崧</data>
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<data key="d2">清代词人，受苏轼豪放词影响。</data>
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<node id="袁枚">
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<data key="d0">袁枚</data>
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<data key="d2">清代文人，散文受苏轼影响。</data>
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<node id="郑燮">
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<data key="d0">郑燮</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">清代文人，散文受苏轼影响。</data>
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<node id="与梅圣俞书">
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<data key="d0">与梅圣俞书</data>
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<data key="d2">欧阳修写给梅尧臣的信，其中高度称赞苏轼。</data>
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<node id="春秋对义">
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<data key="d0">春秋对义</data>
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<data key="d2">苏轼在礼部复试时取得第一名的应试文章。</data>
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<node id="防洪长堤">
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<data key="d0">防洪长堤</data>
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<data key="d2">苏轼在徐州组织修筑的防洪工程，首起戏马台，尾属于城，长二里许。</data>
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<node id="《坛经》">
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<data key="d0">《坛经》</data>
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<data key="d2">佛教经典，记载惠能与弘忍的对话，对苏轼的佛禅思想产生重要影响。</data>
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<node id="南宗禅">
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<data key="d0">南宗禅</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">佛教禅宗派别，苏轼谪居岭南时期多次在诗歌中表达对其的向往。</data>
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<node id="吴味道">
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<data key="d0">吴味道</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">南剑州乡贡进士，冒用苏轼名衔运送货物，后得苏轼宽容处理。<SEP>吴味道，乡贡进士，因避税假借苏轼名衔运输丝帛，后得苏轼帮助并考中进士。体现苏轼对读书人的提携。</data>
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<node id="程颐">
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<data key="d0">程颐</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">程颐，字正叔，北宋理学家。因礼法问题与苏轼结怨，主张严格遵循古礼，如忌日食素，被苏轼讥讽为‘叔孙通’。</data>
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<node id="东京(今河南开封)">
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<data key="d0">东京(今河南开封)</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">北宋都城，文中提及苏轼将吴味道的丝帛送至东京竹竿巷苏辙处。</data>
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<node id="雷州西湖">
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<data key="d0">雷州西湖</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">原名罗湖，因苏轼兄弟游览更名，苏轼贬谪途经雷州时与苏辙同游并题字‘万山第一’。</data>
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<node id="明堂祭拜大典">
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<data key="d0">明堂祭拜大典</data>
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<data key="d1">event</data>
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||
<data key="d2">宋哲宗元祐元年(1086年)的皇家典礼，司马光去世后，程颐与苏轼因吊丧礼法冲突在此事件中结怨。</data>
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<node id="东坡肉">
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<data key="d0">东坡肉</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼发明的美食，因疏浚西湖受百姓赠礼而创制，红酥方块猪肉，成为其美食家标志之一。</data>
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<node id="程苏结怨">
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<data key="d0">程苏结怨</data>
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<data key="d1">event</data>
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||
<data key="d2">苏轼与程颐因礼法观念差异引发的冲突，始于明堂典礼后的吊丧之争，后扩展至忌日食素等议题。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="京师">
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<data key="d0">京师</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">京师指北宋都城东京(今河南开封)，文中为苏轼府第所在地，也是吴味道运送丝帛的目的地。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="竹竿巷">
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<data key="d0">竹竿巷</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">东京城内具体地点，苏轼在笺条中指定将吴味道的丝帛送至此处苏辙处。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="建阳薄丝">
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<data key="d0">建阳薄丝</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">吴味道购买的四百丈丝织品，因避税问题引发苏轼介入帮助。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="乡贡进士">
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<data key="d0">乡贡进士</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">宋代科举身份，吴味道通过地方推荐获得此资格，同乡集资为其赠礼。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="司马光">
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<data key="d0">司马光</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">北宋政治家，元祐元年去世，其丧礼引发程颐与苏轼的礼法之争。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246295</data>
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</node>
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<node id="范淳夫">
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<data key="d0">范淳夫</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">大臣之一，在忌日祷佛事件中支持程颐主张而食素。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246295</data>
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</node>
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<node id="相国寺">
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<data key="d0">相国寺</data>
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||
<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">北宋著名寺院，国家忌日时众大臣在此祷佛，引发食素争议。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246295</data>
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</node>
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<node id="天宁禅寺">
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||
<data key="d0">天宁禅寺</data>
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||
<data key="d1">organization</data>
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<data key="d2">雷州西湖畔寺庙，苏轼兄弟游览后在此题写‘万山第一’。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246295</data>
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</node>
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<node id="叔孙通">
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<data key="d0">叔孙通</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">汉代儒生，苏轼借其典故讽刺程颐制定的礼法不近人情。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246295</data>
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<node id="《赤壁前后赋》">
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<data key="d0">《赤壁前后赋》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼文学作品，文中提及与美食体验结合，体现其文人雅趣。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="《蝶恋花·花褪残红青杏小》">
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<data key="d0">《蝶恋花·花褪残红青杏小》</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">苏轼名词，王朝云常吟诵，寄托其人生感慨。</data>
|
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246300</data>
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</node>
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<node id="遯儿">
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<data key="d0">遯儿</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">遯儿是苏轼与王朝云所生之子，名字表达了苏轼对官场的厌倦和隐退的决心。</data>
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<data key="d5">1753246300</data>
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</node>
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<node id="陈季常">
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<data key="d0">陈季常</data>
|
||
<data key="d1">person</data>
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||
<data key="d2">陈季常是苏轼的好友，以豪爽好客著称，但因妻子柳氏的凶妒而常被取笑。苏轼曾写诗调侃他，留下了'河东狮吼'的典故。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="柳氏">
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<data key="d0">柳氏</data>
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<data key="d1">person</data>
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||
<data key="d2">柳氏是陈季常的妻子，性情暴躁凶妒，因对丈夫的歌妓宴客行为不满而被称为'河东狮吼'。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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</node>
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<node id="佛印禅师">
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<data key="d0">佛印禅师</data>
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<data key="d1">person</data>
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<data key="d2">佛印禅师是与苏轼有深刻禅宗对话的僧人，帮助苏轼升华哲学思想。<SEP>佛印禅师是金山寺住持，与苏轼交往密切，常以禅机点化苏轼。著名的'八风吹不动'故事展现了他们的深厚友谊和禅宗智慧。</data>
|
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<node id="惠阳">
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<data key="d0">惠阳</data>
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<data key="d1">geo</data>
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<data key="d2">惠阳是苏轼被贬的地方之一，他在此度过了晚年，并写下了许多著名诗词。</data>
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</node>
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<node id="蝶恋花·花褪残红青杏小">
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<data key="d0">蝶恋花·花褪残红青杏小</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">《蝶恋花·花褪残红青杏小》是苏轼的名篇，寄托了他的人生感慨。王朝云常吟唱此词，并因其中悲情而感动不已。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<node id="河东狮吼">
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<data key="d0">河东狮吼</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">河东狮吼是苏轼调侃陈季常妻子柳氏的典故，后成为形容凶妒妻子的成语。</data>
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<data key="d4">SuShi.docx</data>
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<data key="d5">1753246305</data>
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</node>
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<node id="佛禅因缘">
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<data key="d0">佛禅因缘</data>
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<data key="d1">category</data>
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<data key="d2">佛禅因缘指苏轼与佛禅思想的深厚联系，他在诗文中融入了禅宗思想，形成了空静圆通的宇宙观和人生观。</data>
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<data key="d2">金山寺是佛教寺庙，佛印禅师曾在此担任住持，与苏轼有密切交往，是苏轼参禅悟道的重要场所。</data>
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<data key="d2">《容斋三笔》是宋代洪迈所著的笔记文集，其中记载了'河东狮吼'的典故，使其广为流传。</data>
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<data key="d2">华严宗是佛教宗派之一，苏轼吸收了其'圆融无碍'的宇宙观，融入自己的思想体系。</data>
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<data key="d2">禅宗是佛教的一个流派，苏轼通过禅辩和超脱生死的思考臻于至境。<SEP>禅宗是佛教重要宗派，对苏轼的思想和文学创作产生了深远影响，形成了他空静圆通的人生观。</data>
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<data key="d2">龙丘是陈季常的居住地，有濯锦池等建筑，是苏轼与陈季常交往的重要地点。</data>
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<data key="d2">濯锦池是陈季常在龙丘的住所，以歌舞宴客闻名，是'河东狮吼'故事的发生地。</data>
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<data key="d2">岭南是苏轼被贬惠阳时所在的地区，他在此写下了'日啖荔枝三百颗'等著名诗句。</data>
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<node id="荔枝">
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<data key="d2">荔枝是岭南特产，苏轼'日啖荔枝三百颗'的诗句展现了他被贬时的乐观态度。</data>
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<data key="d0">八风</data>
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<data key="d2">八风是佛教概念，指称、讥、毁、誉等八种境界，苏轼曾以此为题作诗与佛印禅师交流。</data>
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<node id="维林">
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<data key="d2">维林是苏轼晚年陪伴他的僧友，见证了苏轼生命的最后时刻和对禅宗的执着。<SEP>维林是苏轼生命最后时刻陪伴他的僧友，体现了禅宗对苏轼的慰藉。</data>
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<node id="径山琳长老">
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<data key="d0">径山琳长老</data>
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<data key="d2">径山琳长老是苏轼晚年交往的僧人，苏轼在绝笔诗《答径山琳长老》中表达了人生感悟。</data>
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<node id="寒山">
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<data key="d0">寒山</data>
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<data key="d2">寒山是唐代诗僧，其诗歌中'八风吹不动'的表述被苏轼引用在与佛印禅师的交流中。</data>
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<node id="洪迈">
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<data key="d0">洪迈</data>
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<data key="d2">洪迈是宋代文学家，其《容斋三笔》记载了'河东狮吼'的典故，使之流传后世。</data>
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<node id="佛教">
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<data key="d0">佛教</data>
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<data key="d2">佛教是苏轼思想的重要来源，尤其是禅宗义理对其生命观和逆境应对产生深远影响。</data>
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<node id="黄州贬谪">
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<data key="d0">黄州贬谪</data>
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<data key="d2">1080-1084年苏轼被贬黄州，期间创作《赤壁赋》、发明东坡肉，形成'东坡居士'身份。</data>
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<node id="惠州贬谪">
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<data key="d0">惠州贬谪</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">1094-1097年苏轼被贬惠州，以荔枝诗和幽默态度面对艰苦环境。</data>
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<data key="d0">儋州贬谪</data>
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<data key="d1">event</data>
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<data key="d2">1097-1100年苏轼被贬海南儋州，办学传播文化并发现生蚝美味。</data>
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<data key="d0">富民</data>
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<data key="d2">苏轼说服出逃的富民返回徐州共同抗洪。</data>
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<data key="d0">孔融传</data>
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<data key="d2">苏轼文章中的典故出自《三国志·孔融传》的轶事。</data>
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<data key="d0">荔枝诗</data>
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<data key="d2">苏轼在惠州作'日啖荔枝三百颗'诗，将流放生活诗意化。</data>
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<data key="d0">《金刚经》</data>
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<data key="d2">苏轼绝笔诗引用《金刚经》'无身则无疾'，显示禅宗对其生死观的深刻影响。</data>
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<node id="《答径山琳长老》">
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<data key="d0">《答径山琳长老》</data>
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<data key="d2">临终诗作体现苏轼融合禅宗思想达到生命终极境界。</data>
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<node id="东坡居士">
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<data key="d0">东坡居士</data>
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<data key="d2">贬谪期间自号'东坡居士'，标志其从官员到文人的身份重构。</data>
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<node id="《念奴娇·赤壁怀古》">
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<data key="d0">《念奴娇·赤壁怀古》</data>
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<data key="d2">同一时期创作的赤壁主题作品，分别用散文与词体表达永恒与无常的辩证。</data>
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<node id="《猪肉赋》">
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<data key="d0">《猪肉赋》</data>
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<data key="d2">将烹饪实践升华为饮食文化理论，形成完整的文化创造链。</data>
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<data key="d0">生蚝</data>
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<data key="d2">在蛮荒之地发掘美食并幽默记载，展现天真烂漫的生活情趣。</data>
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<node id="《寒食帖》">
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<data key="d0">《寒食帖》</data>
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<data key="d2">书法与绘画共同构成苏轼'尚意'艺术观的双重实践。</data>
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<data key="d0">《枯木怪石图》</data>
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<data key="d2">书法与绘画共同构成苏轼'尚意'艺术观的双重实践。</data>
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<edge source="苏洵" target="苏轼">
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<data key="d6">19.0</data>
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<data key="d7">苏洵是苏轼的父亲，曾教授学识给他。<SEP>苏轼是苏洵的儿子，父子二人均为北宋文学大家，合称'三苏'。</data>
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<data key="d8">教育,文学传承,父子关系</data>
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<data key="d7">程夫人是苏洵的妻子，苏轼、苏辙的母亲，重视子女教育。</data>
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<data key="d8">夫妻关系,家庭教育</data>
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<edge source="苏洵" target="苏辙">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">苏洵是苏辙的父亲，曾教授学识给他。</data>
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<data key="d8">教育,父子关系</data>
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<edge source="苏洵" target="秘书省校书郎">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏洵曾任秘书省校书郎。</data>
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<data key="d8">任命,官职</data>
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<edge source="苏洵" target="古文运动">
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<data key="d7">苏洵是古文运动的重要参与者。</data>
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<data key="d8">文学改革,贡献</data>
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<edge source="王弗" target="苏轼">
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<data key="d7">王弗是苏轼的结发妻子，聪慧谦谨，对苏轼关怀备至。</data>
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<data key="d8">夫妻关系,情感支持</data>
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<edge source="王弗" target="王闰之">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">王闰之是王弗的堂妹，先后成为苏轼的妻子。</data>
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<data key="d8">亲属关系,家庭延续</data>
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<edge source="王闰之" target="苏轼">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">王闰之是苏轼的第二任妻子，王弗的堂妹，性格温顺。</data>
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<data key="d8">夫妻关系,家庭生活</data>
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<data key="d7">苏迈是苏轼的长子，生母为王弗。</data>
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<data key="d8">家族传承,父子关系</data>
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<data key="d7">苏迨是苏轼的次子。</data>
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<data key="d8">家族传承,父子关系</data>
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<edge source="苏过" target="苏轼">
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<data key="d6">16.0</data>
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||
<data key="d7">苏过是苏轼的儿子，负责安葬其父。<SEP>苏过是苏轼的第三子。</data>
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<data key="d8">家族传承,父子关系,遗愿执行</data>
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<edge source="苏遁" target="苏轼">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">苏遁是苏轼的第四子，生母为王朝云。</data>
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<data key="d8">家族传承,父子关系</data>
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<edge source="程夫人" target="苏轼">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">程夫人是苏轼的母亲，是他的启蒙教师。</data>
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<data key="d8">教育影响,母子关系</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="眉州眉山" target="苏轼">
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<data key="d6">16.0</data>
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||
<data key="d7">眉州眉山是苏轼的故乡，对他的成长和文化背景有深远影响。<SEP>苏轼出生于眉州眉山。</data>
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<data key="d8">出生地,文化根源,籍贯</data>
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<edge source="儋州" target="苏轼">
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<data key="d6">10.0</data>
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<data key="d7">苏轼在流放儋州期间办学传播文化，打破当地教育空白，被尊为文化开拓者。</data>
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<data key="d8">教育奠基,文化传播</data>
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<edge source="儋州" target="姜唐佐">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">儋州在苏轼教育影响下诞生首位举人姜唐佐，标志当地文化破荒。</data>
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<data key="d8">教育传承,文化突破</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="儋州" target="绍圣四年">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼被贬至宋代最严厉的流放地儋州。</data>
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<data key="d8">政治贬谪</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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</edge>
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<edge source="常州" target="苏轼">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼在常州逝世。</data>
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<data key="d8">人生终点,逝世地</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="唐宋八大家" target="苏轼">
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<data key="d6">10.0</data>
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<data key="d7">苏轼是'唐宋八大家'之一，代表唐宋散文最高成就。</data>
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<data key="d8">历史地位,文学成就</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="宋四家" target="苏轼">
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<data key="d6">10.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼是'宋四家'之一，代表宋代书法最高成就。</data>
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||
<data key="d8">书法地位,艺术成就</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246329</data>
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<edge source="王朝云" target="苏轼">
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||
<data key="d6">25.0</data>
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<data key="d7">王朝云以‘不合时宜’评价苏轼性格，苏轼视其为知己，关系深厚。<SEP>王朝云是苏轼的侍妾，陪伴他度过贬谪岁月，生有幼子苏遁。<SEP>王朝云是苏轼的知音，深刻理解他的思想和情感。苏轼在朝云死后不再听《蝶恋花》一词，可见其深情。</data>
|
||
<data key="d8">companionship,mutual understanding,伴侣关系,情感依赖,生活支持,知音</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="王朝云" target="《蝶恋花·花褪残红青杏小》">
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||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">王朝云常吟诵此词，反映她与苏轼的精神共鸣。</data>
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||
<data key="d8">artistic appreciation,emotional bond</data>
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</edge>
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<edge source="辛弃疾" target="苏轼">
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||
<data key="d6">17.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼与辛弃疾并称'苏辛'，同为豪放派词人代表，开创词风。<SEP>苏轼的豪放词风直接影响辛弃疾等南宋词人，形成辛派词人群体。</data>
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<data key="d8">文学传承,流派影响,词派代表,风格传承</data>
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<edge source="苏辙" target="苏轼">
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||
<data key="d6">44.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼与苏辙是北宋著名的兄弟文学家，合称“三苏”，二人不仅在文学上成就斐然，还共同参加了科举考试并双双取得功名。他们的兄弟关系极为亲密，在政治和文学上相互支持。例如，苏辙任尚书右丞时曾影响苏轼改任翰林承旨，而苏轼也曾帮助吴味道将丝帛题签送至苏辙处，展现了兄弟间的默契与合作。他们的深厚情谊和互相扶持，成为历史上兄弟情谊的典范。</data>
|
||
<data key="d8">亲属关系,兄弟关系,兄弟情谊,政治互助,政治影响,文学,文学互助,文学合作</data>
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||
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<data key="d11">1753246332</data>
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||
</edge>
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<edge source="米芾" target="苏轼">
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||
<data key="d6">13.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼与米芾同列'宋四家'，在书法艺术上各有建树。<SEP>苏轼与米芾并称'宋四家'，共同代表宋代书法成就。</data>
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||
<data key="d8">书法交流,书法艺术,同辈名家,艺术成就</data>
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||
<edge source="蔡襄" target="苏轼">
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||
<data key="d6">13.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼与蔡襄同列'宋四家'，代表宋代书法最高水平。<SEP>苏轼与蔡襄并称'宋四家'，共同代表宋代书法成就。</data>
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||
<data key="d8">书法传承,书法艺术,同辈名家,艺术地位</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246335</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="韩愈" target="苏轼">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼推崇韩愈对古文的贡献，兼从文、道两方面着眼，韩愈对苏轼的文学思想有重要影响。</data>
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||
<data key="d8">古文影响,文学思想</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246414</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="韩愈" target="欧阳修">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">共同构成苏轼文学思想的重要渊源</data>
|
||
<data key="d8">古文脉络,思想传承</data>
|
||
<data key="d9">chunk-63e7a089b50c7e4f303292fa90d28026</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246419</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="黄州" target="苏轼">
|
||
<data key="d6">25.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼因'乌台诗案'被贬黄州，在此创作了大量文学作品。<SEP>苏轼被贬黄州，在此创作了大量文学作品。<SEP>苏轼被贬黄州，在此结识了陈季常和佛印禅师，对其思想和创作产生了重要影响。</data>
|
||
<data key="d8">人际交往,文学创作,贬谪,贬谪地,贬谪生活</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246324</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="曾巩" target="欧阳修">
|
||
<data key="d6">12.0</data>
|
||
<data key="d7">欧阳修因曾巩是其门生而在科举评卷时有所避嫌。<SEP>欧阳修因误认曾巩作品而调整苏轼名次。</data>
|
||
<data key="d8">师生关系,科举避嫌,避嫌</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246350</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="凤翔府" target="苏轼">
|
||
<data key="d6">15.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼初入仕途任凤翔府判官，开始政治生涯。<SEP>苏轼曾任凤翔府判官。</data>
|
||
<data key="d8">仕途起点,任职地,地方治理,官职</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246335</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="密州" target="苏轼">
|
||
<data key="d6">15.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在密州任职期间创作《江城子》等著名词作。<SEP>苏轼曾担任密州知州。</data>
|
||
<data key="d8">任职地,创作地点,官职,文学产出</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246336</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="乌台诗案">
|
||
<data key="d6">28.0</data>
|
||
<data key="d7">乌台诗案是苏轼仕途的转折点，导致他被贬谪，并深刻影响了他的思想和文学创作。<SEP>苏轼因'乌台诗案'被贬黄州，这一事件对他的仕途和文学创作影响深远。<SEP>苏轼因诗作被新党利用，引发乌台诗案，险些丧命。</data>
|
||
<data key="d8">人生转折,政治事件,政治迫害,文字狱</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246328</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="徐州">
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||
<data key="d6">27.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼在徐州任知州期间成功抗洪，保全城池。<SEP>苏轼在徐州任职期间成功治理水患，展现政治才能。<SEP>苏轼在徐州任职期间组织军民修筑防洪长堤以应对水患。</data>
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||
<data key="d8">地方治理,抗洪,政绩表现,水利工程</data>
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||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246336</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="杭州">
|
||
<data key="d6">34.0</data>
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||
<data key="d7">杭州是中国历史上著名的文化名城，与北宋文学家、政治家苏轼有着深厚的渊源。苏轼曾先后担任杭州通判和知州，在治理杭州期间实施了一系列重要举措，显著改善了当地的社会民生和生态环境。
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||
作为地方官，苏轼主持疏浚西湖和城内河道，有效解决了水患问题并改善了农业生产条件。他主持修筑的苏堤不仅是一项水利工程，更成为杭州的标志性景观。此外，苏轼还创办病坊（医疗机构），为百姓提供医疗服务，体现了他对民生的关注。
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||
除了政绩，苏轼在杭州任职期间也创作了大量文学作品，进一步丰富了这座城市的文化底蕴。他的治理与文学成就共同构成了杭州历史记忆的重要组成部分，至今仍被传颂。</data>
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||
<data key="d8">任职地,城市治理,官职,政绩与文学,民生改善,水利工程</data>
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|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246338</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="湖州">
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<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼在湖州任职时因'乌台诗案'被逮捕，人生转折点。</data>
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||
<data key="d8">人生转折,政治事件</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246338</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="嘉祐六年制科考试">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼通过制科考试，正式进入仕途，任凤翔府判官。</data>
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||
<data key="d8">仕途开始,科举考试</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246339</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="宋神宗时期">
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||
<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">宋神宗时期苏轼在多地任职，开始展现政治才能。</data>
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<data key="d8">地方治理,政治生涯</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246339</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="寒食帖">
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||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">寒食帖是苏轼书法代表作，体现其艺术成就。</data>
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||
<data key="d8">书法艺术,代表作品</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246339</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="潇湘竹石图">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">潇湘竹石图是苏轼绘画代表作，展现文人画风格。</data>
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||
<data key="d8">文人画,绘画艺术</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246339</data>
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</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="枯木怪石图">
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||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">枯木怪石图是苏轼绘画代表作，体现其艺术理念。</data>
|
||
<data key="d8">绘画艺术,美学思想</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246342</data>
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<edge source="苏轼" target="黄庭坚">
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<data key="d6">32.0</data>
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<data key="d7">苏轼与黄庭坚是北宋时期著名的文学家、书法家，两人交情深厚，在文学与艺术领域均有重要影响。他们并称为“苏黄”，同为北宋诗坛的代表人物，在诗歌创作上互相影响。此外，苏轼与黄庭坚还位列“宋四家”（即宋代四大书法家），黄庭坚曾评价过苏轼的书法风格，可见他们在书法艺术上也有密切交流。
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黄庭坚作为“苏门四学士”之一，虽深受苏轼文学思想的影响，但其诗歌风格保持独立，展现出独特的艺术个性。两人的关系既是师徒，又是挚友，共同推动了北宋文学与书法的发展，在中国文化史上占有重要地位。</data>
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||
<data key="d8">书法艺术,师生关系,文学交流,文学友谊,文学影响,相互评价,诗歌创作,诗歌革新</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="苏黄">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">'苏黄'并称代表北宋诗歌最高成就，苏轼与黄庭坚互相影响。</data>
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<data key="d8">文学地位,诗歌流派</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246344</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="苏辛">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">'苏辛'并称代表宋词豪放派，苏轼与辛弃疾开创词风。</data>
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<data key="d8">文学创新,词派代表</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246344</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="欧苏">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">'欧苏'并称代表北宋散文成就，欧阳修对苏轼有提携之恩。</data>
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<data key="d8">散文发展,文学传承</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246344</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="程氏">
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<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">程氏是苏轼的母亲，曾勉励他砥砺名节。</data>
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<data key="d8">教育,母子关系</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246348</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="欧阳修">
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<data key="d6">50.0</data>
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<data key="d7">欧阳修与苏轼是北宋时期两位杰出的文学家，并称“欧苏”，共同代表了北宋散文的最高成就。欧阳修对苏轼有提携之恩，他赏识苏轼的才华并预言其将来会独步天下，同时对其文学发展产生了重要影响。在文学思想上，苏轼推崇欧阳修对古文的贡献，并兼从文、道两方面继承和发展了欧阳修的文学传统，在此基础上有所创新。
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在词的发展方面，欧阳修作出了早期贡献，而苏轼继其后进一步推动了词的诗化改革，拓展了词的题材与表现力。两人的文学互动不仅体现了师徒间的传承，更彰显了北宋文学思想的演进与突破。</data>
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||
<data key="d8">伯乐与门生,创新发展,古文影响,师生关系,散文发展,文学传承,文学思想,词体发展,赏识,预言</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246348</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="梅尧臣">
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<data key="d6">14.0</data>
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||
<data key="d7">梅尧臣与欧阳修一同赏识苏轼的策论。<SEP>梅尧臣作为考官赏识苏轼的文章并推荐给欧阳修。</data>
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||
<data key="d8">文坛提携,科举赏识,评价,赏识</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246349</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="汴京">
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||
<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼曾赴汴京参加科举考试。</data>
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<data key="d8">考试地点,都城</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246350</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="科举考试">
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||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼参加科举考试并获得优异成绩。</data>
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||
<data key="d8">成就,考试</data>
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246350</data>
|
||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="贤良方正能直言极谏科">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼在制科考试中被评为第三等。</data>
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||
<data key="d8">成就,考试</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246350</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="王安石变法">
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||
<data key="d6">6.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼因反对王安石变法而被迫离京。</data>
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||
<data key="d8">影响,政治冲突</data>
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||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246350</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="吴育">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼成为继吴育之后第二位制科第三等。</data>
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||
<data key="d8">历史地位,考试成就</data>
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||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246355</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="苏味道">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼是苏味道的后裔。</data>
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<data key="d8">先祖,家族传承</data>
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||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246356</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="孔融">
|
||
<data key="d6">12.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼引用孔融"想当然"的典故。<SEP>苏轼引用孔融'想当然耳'的典故来解释自己文章中的内容。</data>
|
||
<data key="d8">典故,典故引用,文学引用,文学机智</data>
|
||
<data key="d9">chunk-6f2751a8ffa85edf275198a14007ab27<SEP>chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246356</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="皋陶">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在策论中引用皋陶典故。</data>
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||
<data key="d8">典故,文学引用</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246356</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="尧">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在策论中引用尧的典故。</data>
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||
<data key="d8">典故,文学引用</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246357</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="河南府福昌县">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼曾任福昌县主簿。</data>
|
||
<data key="d8">任职地,官职</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246360</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="登闻鼓院">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼曾任判登闻鼓院。</data>
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||
<data key="d8">官职,机构</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246361</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="直史馆">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼通过考试任直史馆。</data>
|
||
<data key="d8">官职,机构</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246361</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="大理评事">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼被授予大理评事官职。</data>
|
||
<data key="d8">任命,官职</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246361</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《刑赏忠厚之至论》">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼因这篇策论获得欧阳修赏识。</data>
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||
<data key="d8">成名作,考试文章</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246361</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="守丧">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼为父母守丧三年。</data>
|
||
<data key="d8">孝道,礼制</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246362</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="王安石">
|
||
<data key="d6">29.0</data>
|
||
<data key="d7">王安石与苏轼是宋代著名的文学家与政治家，同属元祐诗坛的代表人物，在文坛享有齐名的地位。然而，两人的政治立场与思想主张存在显著差异。王安石推行新法时，苏轼对其政策提出批评，导致二人政见不合。王安石因苏轼的反对而愤怒，并推动御史弹劾苏轼，最终引发乌台诗案，迫使苏轼离京。尽管他们在文学风格和政治理念上有所不同，但二人均在宋代文化史上留下了深远的影响。</data>
|
||
<data key="d8">对立,弹劾,政治冲突,政见对立,文学同侪,文学比较,风格差异</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246365</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="奔丧">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼因母丧回乡奔丧。</data>
|
||
<data key="d8">孝道,家庭</data>
|
||
<data key="d9">chunk-2b5457fbb9d3d67c5dbfb58af6c471f3</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246366</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="道家风范">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼性格具有明显的道家风范。</data>
|
||
<data key="d8">思想特征,性格</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="神宗">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">神宗对苏轼的处置有最终决定权，最终同意将其贬谪黄州。</data>
|
||
<data key="d8">皇帝决策,贬谪</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="御史台">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">御史台逮捕苏轼，引发乌台诗案。</data>
|
||
<data key="d8">监察,逮捕</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="陈轼">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">陈轼作为黄州知州，妥善安置了被贬的苏轼一家。</data>
|
||
<data key="d8">官员职责,贬官安置</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="徐君猷">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">徐君猷接任黄州知州后与苏轼建立深厚友谊。</data>
|
||
<data key="d8">官员友谊,精神支持</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="宋太祖赵匡胤">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">宋太祖的不杀士大夫政策间接救了苏轼性命。</data>
|
||
<data key="d8">免死,政策保护</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246372</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="武卫营">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼动员武卫营士兵参与徐州抗洪。</data>
|
||
<data key="d8">军民合作,危机管理</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246372</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="定慧院">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼初到黄州时暂住在定慧院。</data>
|
||
<data key="d8">临时居所,过渡期</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246373</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="临皋亭">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在黄州的正式居所，在此创作众多作品。</data>
|
||
<data key="d8">创作基地,长期居所</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246373</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《卜算子·黄州定慧院寓居作》">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在定慧院期间创作此著名词作。</data>
|
||
<data key="d8">文学创作,贬谪心境</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246373</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="富民">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼说服出逃的富民返回徐州共同抗洪。</data>
|
||
<data key="d8">危机领导,社会动员</data>
|
||
<data key="d9">chunk-c16c7e22a2e7549bba529dcc5cb7b494</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="病坊">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼动用公私资金建立病坊救治瘟疫患者，体现其公共卫生治理理念。</data>
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<data key="d8">医疗救济,社会治理</data>
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<edge source="苏轼" target="宋哲宗">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">苏轼在仪仗事件中向哲宗直谏，后因哲宗亲政被贬，反映君臣政治立场冲突。</data>
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<data key="d8">政治斗争,直言进谏</data>
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<edge source="苏轼" target="高太后">
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<data key="d6">6.0</data>
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<data key="d7">高太后去世导致新党执政，直接影响苏轼政治命运。</data>
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<data key="d8">政治影响</data>
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<edge source="苏轼" target="李之纯">
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<data key="d6">5.0</data>
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<data key="d7">在仪仗事件中形成对比，苏轼敢言而李之纯畏权。</data>
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<data key="d8">政治态度对比</data>
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<edge source="苏轼" target="姜唐佐">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼的教育使儋州出现首位举人姜唐佐。</data>
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<data key="d8">教育成果</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="朝奉郎">
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<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼在大赦后复任朝奉郎一职。</data>
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<data key="d8">官职复任,政治生涯</data>
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<edge source="苏轼" target="永州">
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<data key="d6">6.0</data>
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<data key="d7">苏轼曾被安置在永州。</data>
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<data key="d8">政治生涯,流放</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246390</data>
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<edge source="苏轼" target="汝州郏城县">
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<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼遗嘱要求葬于汝州郏城县。</data>
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<data key="d8">安葬地,遗愿</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="宋高宗">
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<data key="d6">6.0</data>
|
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<data key="d7">宋高宗追赠苏轼为太师。</data>
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<data key="d8">荣誉,追赠</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="宋孝宗">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">宋孝宗追谥苏轼为'文忠'。</data>
|
||
<data key="d8">荣誉,追谥</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="元祐诗坛">
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<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼是元祐诗坛的代表人物，推动了宋诗艺术的高峰。</data>
|
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<data key="d8">文学贡献,诗歌革新</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="文学">
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<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在文学领域影响深远，尤其以诗、词、散文著称。</data>
|
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<data key="d8">文化影响,文学成就</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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|
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<edge source="苏轼" target="诗作">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼的诗作充满哲理和社会批判，题材广泛。</data>
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<data key="d8">思想表达,诗歌创作</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246396</data>
|
||
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|
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<edge source="苏轼" target="词作">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼对词体进行了全面改革，提高了词的文学地位。</data>
|
||
<data key="d8">文学突破,词体革新</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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|
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<edge source="苏轼" target="团练副使">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼曾担任团练副使一职，是其政治生涯的重要经历。</data>
|
||
<data key="d8">官职任命,政治生涯</data>
|
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246398</data>
|
||
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|
||
<edge source="苏轼" target="元符三年">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">元符三年朝廷大赦使苏轼得以复任朝奉郎。</data>
|
||
<data key="d8">仕途转折,政治赦免</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246398</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="建中靖国元年">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">建中靖国元年是苏轼逝世的年份。</data>
|
||
<data key="d8">人生终点,历史记载</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246398</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="题西林壁">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼创作了《题西林壁》，体现其诗歌哲理化的特点。</data>
|
||
<data key="d8">哲理表达,诗歌创作</data>
|
||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246398</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="和子由渑池怀旧">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在《和子由渑池怀旧》中创造了'雪泥鸿爪'的典故。</data>
|
||
<data key="d8">人生感悟,诗歌创作</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246401</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="陈师道">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">陈师道是'苏门六君子'之一，深受苏轼影响。</data>
|
||
<data key="d8">师徒关系,文学传承</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="柳永">
|
||
<data key="d6">16.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在词体改革上继承并超越了柳永的成就。<SEP>苏轼批评柳永词未能提高文学地位，并提出‘自是一家’主张以区别柳永的‘风味’。</data>
|
||
<data key="d8">文学传承,文学批评,词体革新,词风对比</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="泗州僧伽塔">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">《泗州僧伽塔》体现了苏轼诗歌的理趣特点。</data>
|
||
<data key="d8">哲理表达,诗歌创作</data>
|
||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="饮湖上初晴后雨">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">《饮湖上初晴后雨》是苏轼描写西湖的经典之作。</data>
|
||
<data key="d8">景物描写,诗歌创作</data>
|
||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="慈湖夹阻风">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">《慈湖夹阻风》展现了苏轼诗歌的哲理性和艺术性。</data>
|
||
<data key="d8">人生思考,诗歌创作</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="词">
|
||
<data key="d6">10.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼从根本上改变了词的发展方向，将其从音乐的附属品提升为独立抒情诗体，并扩展其表现功能。</data>
|
||
<data key="d8">文体变革,文学地位</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="秦观">
|
||
<data key="d6">15.0</data>
|
||
<data key="d7">秦观是'苏门四学士'之一，以词闻名，受苏轼词体解放精神影响。<SEP>苏轼不满秦观‘学柳七作词’而缺乏‘气格’，强调词品与人品的一致性。</data>
|
||
<data key="d8">创作理念,师生关系,文人评价,词风传承</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246402</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="以诗为词">
|
||
<data key="d6">19.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼开创'以诗为词'创作方法，突破音乐限制，确立词体独立地位<SEP>苏轼通过‘以诗为词’手法(如题序、典故)变革词风，使词脱离音乐束缚。</data>
|
||
<data key="d8">创作手法,文体解放,文学革新</data>
|
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</edge>
|
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<edge source="苏轼" target="南宋辛派词人">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼的豪放词风和开拓精神为南宋辛派词人(如辛弃疾)奠定基础。</data>
|
||
<data key="d8">文学传承,流派影响</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246407</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《答张文潜县丞书》">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在《答张文潜县丞书》中提出‘其文如其为人’的主张，强调词品与人品一致。</data>
|
||
<data key="d8">创作理念,文学理论</data>
|
||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246407</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《水调歌头·明月几时有》">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼创作了《水调歌头·明月几时有》，体现了其奔放豪迈的词风，是两宋词风转变的关键作品。</data>
|
||
<data key="d8">代表作,词风转变</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246412</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="王灼">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">王灼在《碧鸡漫志》中评价苏轼的词作，指出其对词的发展方向的影响。</data>
|
||
<data key="d8">文学评论,词风影响</data>
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||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246413</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="南渡词人">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">南渡词人沿袭苏轼指出的词的发展方向，进一步开拓发展词的文学性。</data>
|
||
<data key="d8">文学发展,词风传承</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246414</data>
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</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="辛派词人">
|
||
<data key="d6">16.0</data>
|
||
<data key="d7">南宋辛派词人继承苏轼的词体解放精神。<SEP>辛派词人继承苏轼的词风，进一步强化词的文学性和抒情功能。</data>
|
||
<data key="d8">文学发展,文学革新,词派发展,词风传承</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246414</data>
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</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《留侯论》">
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||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在《留侯论》中提出独到见解，认为圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性。</data>
|
||
<data key="d8">史论见解,文学成就</data>
|
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246414</data>
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</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="《平王论》">
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||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在《平王论》中批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。</data>
|
||
<data key="d8">史论见解,文学成就</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246414</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="两宋词风转变">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">作为关键人物推动词体革新，影响南宋词人创作方向</data>
|
||
<data key="d8">历史影响,文学变革</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246414</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="文道并重">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">提出并实践这一独特文学思想，影响宋代文坛</data>
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<data key="d8">思想体系,理论创新</data>
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<edge source="苏轼" target="庄子">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">吸收庄子恣肆文风形成独特散文风格</data>
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<data key="d8">哲学影响,风格借鉴</data>
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<edge source="苏轼" target="战国纵横家">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">借鉴其雄辩技巧融入史论写作</data>
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<data key="d8">写作技法,文章气势</data>
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<edge source="苏轼" target="《赤壁赋》">
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<data key="d6">10.0</data>
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<data key="d7">苏轼创作了《赤壁赋》，是其文学与哲学思想的代表作。</data>
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<data key="d8">哲学思想,文学创作</data>
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<edge source="苏轼" target="《后赤壁赋》">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">苏轼创作了《后赤壁赋》，延续了《赤壁赋》的风格与主题。</data>
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<data key="d8">文学创作,风格延续</data>
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<edge source="苏轼" target="《记承天寺夜游》">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼创作了《记承天寺夜游》，是其笔记小品的代表作。</data>
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<data key="d8">小品文,文学创作</data>
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<edge source="苏轼" target="翰林院">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">苏轼曾在翰林院任职，并撰写制诰。</data>
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<data key="d8">官方文书,官职经历</data>
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<edge source="苏轼" target="士人画">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">苏轼提出'士人画'概念，对文人画发展有重要影响。</data>
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<data key="d8">绘画理论,艺术创新</data>
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<edge source="苏轼" target="宋代文学">
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<data key="d6">10.0</data>
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<data key="d7">苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、文等方面都有极高造诣。</data>
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<data key="d8">文学成就,时代代表</data>
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<edge source="苏轼" target="辞达">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">苏轼以'辞达'为创作准则，主张文章表达要恰到好处。</data>
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<data key="d8">创作理念,文学主张</data>
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<edge source="苏轼" target="笔记小品">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼的笔记小品如《记承天寺夜游》形式活泼，意境超然。</data>
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<data key="d8">文体创新,艺术特色</data>
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<edge source="苏轼" target="制诰">
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<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在翰林院任职时撰写的制诰文字风格独特，为台阁文字中罕见。</data>
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<data key="d8">官方写作,文学风格</data>
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<edge source="苏轼" target="表启">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼被贬期间创作的表启情感真挚，是四六体中的性情之作。</data>
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<data key="d8">情感表达,贬谪文学</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="行书">
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<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼擅长行书，自称'我书造意本无法'，风格自然流畅。</data>
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<data key="d8">个人风格,书法艺术</data>
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<edge source="苏轼" target="楷书">
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<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼擅长楷书，早年用笔精到，晚年渐趋自然。</data>
|
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<data key="d8">书法艺术,风格演变</data>
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<edge source="苏轼" target="墨竹">
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<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼擅长画墨竹，主张绘画要重视神似和寄托。</data>
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<data key="d8">绘画艺术,美学思想</data>
|
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<edge source="苏轼" target="晋唐五代">
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||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼书法学习晋、唐、五代名家之长，融会贯通后自成一家。</data>
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<data key="d8">创新发展,艺术传承</data>
|
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<edge source="苏轼" target="苏堤">
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<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在徐州组织修筑防洪长堤，体现其治水才能。</data>
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<data key="d8">历史功绩,水利建设</data>
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<edge source="苏轼" target="刑赏忠厚之至论">
|
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<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼凭借此文在科举中脱颖而出，奠定文坛声誉。</data>
|
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<data key="d8">文学奠基,科举成就</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246431</data>
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||
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|
||
<edge source="苏轼" target="南宋">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼文学在南宋广为流传，对后世文人影响深远。</data>
|
||
<data key="d8">历史影响,文学传承</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="李格非">
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<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">李格非直接受到苏轼文学风格的影响。</data>
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<data key="d8">文人传承,文学影响</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="公安派">
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<data key="d6">8.0</data>
|
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<data key="d7">明代公安派散文受苏轼小品文影响，主张独抒性灵。</data>
|
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<data key="d8">文学流派,风格传承</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="陈维崧">
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<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">清代陈维崧的豪放词风受到苏轼影响。</data>
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<data key="d8">词风传承,跨代影响</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246437</data>
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<edge source="苏轼" target="袁枚">
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<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">清代袁枚的散文创作受到苏轼影响。</data>
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<data key="d8">散文传承,文学影响</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246437</data>
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||
<edge source="苏轼" target="郑燮">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">清代郑燮的散文创作受到苏轼影响。</data>
|
||
<data key="d8">散文传承,文学影响</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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</edge>
|
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<edge source="苏轼" target="与梅圣俞书">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">欧阳修在此信中称赞苏轼'老夫当避路'，显示对其才华的认可。</data>
|
||
<data key="d8">才华认可,文坛评价</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246442</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="颍州">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼被贬颍州时疏浚西湖并筑堤，继续其水利治理工作。</data>
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||
<data key="d8">水利建设,贬官生涯</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246442</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="惠州">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼被贬惠州时捐助疏浚西湖并修长堤，受到当地百姓欢迎。</data>
|
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<data key="d8">地方建设,贬官贡献</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246442</data>
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</edge>
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<edge source="苏轼" target="《坛经》">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼接受《坛经》中'南北不二'的观念，并在诗歌创作中体现这一思想。</data>
|
||
<data key="d8">佛禅思想,文学创作</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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||
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|
||
<edge source="苏轼" target="南宗禅">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼谪居岭南时期多次在诗歌中表达对南宗禅的向往，与其结下不解之缘。</data>
|
||
<data key="d8">佛教信仰,精神寄托</data>
|
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<edge source="苏轼" target="吴味道">
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||
<data key="d6">14.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼宽容处理冒用自己名衔的吴味道，展现其大度品格。<SEP>苏轼宽恕吴味道假借其名衔避税，并协助其转运丝帛，体现其对后进的提携。</data>
|
||
<data key="d8">mentorship,trust,为官之道,宽容大度</data>
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<edge source="苏轼" target="程颐">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">两人因礼法观念冲突结怨，苏轼讥讽程颐迂腐，程颐坚持古礼，矛盾公开化。</data>
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||
<data key="d8">ideological conflict,public dispute</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="雷州西湖">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼贬谪途中与苏辙同游罗湖，题字‘万山第一’，促使湖名更改为西湖。</data>
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||
<data key="d8">cultural influence,travel</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246449</data>
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||
<edge source="苏轼" target="东坡肉">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼发明东坡肉，将百姓赠礼的猪肉烹制成名菜，彰显其美食家身份。</data>
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||
<data key="d8">culinary innovation,cultural legacy</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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|
||
<edge source="苏轼" target="京师">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在京师有府第，并在此接见吴味道处理丝帛问题。</data>
|
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<data key="d8">official duty,residence</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246449</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="竹竿巷">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼指定将吴味道的丝帛送至竹竿巷苏辙处，显示对弟弟的信任。</data>
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<data key="d8">family logistics,trust</data>
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<edge source="苏轼" target="《赤壁前后赋》">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼在美食体验后让人诵读自己的作品，体现文学与生活的交融。</data>
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||
<data key="d8">lifestyle,literary identity</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246454</data>
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|
||
<edge source="苏轼" target="天宁禅寺">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼游览雷州西湖后在此题字‘万山第一’，留下文化遗产。</data>
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||
<data key="d8">calligraphy,cultural heritage</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246454</data>
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<edge source="苏轼" target="遯儿">
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<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">遯儿是苏轼与王朝云的儿子，名字反映了苏轼对官场的厌倦和隐退的决心。</data>
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<data key="d8">父子关系,隐退象征</data>
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<edge source="苏轼" target="陈季常">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼与陈季常是好友，常以诗文调侃对方。'河东狮吼'的典故即源于苏轼对陈季常的调侃。</data>
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<data key="d8">友谊,幽默互动</data>
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<edge source="苏轼" target="佛印禅师">
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<data key="d6">18.0</data>
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||
<data key="d7">佛印禅师与苏轼的对话帮助其形成'此心安处是吾乡'的哲学理念。<SEP>苏轼与佛印禅师交往密切，常以禅机互相点化。'八风吹不动'的故事体现了他们的深厚友谊和禅宗智慧。</data>
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<data key="d8">思想升华,智慧交流,禅宗友谊,禅宗对话</data>
|
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<edge source="苏轼" target="惠阳">
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<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼被贬惠阳，晚年在此度过，并写下了许多著名诗词。</data>
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<data key="d8">文学创作,贬谪生活</data>
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<edge source="苏轼" target="蝶恋花·花褪残红青杏小">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">《蝶恋花·花褪残红青杏小》是苏轼的名篇，寄托了他的人生感慨，并与王朝云有深厚情感联系。</data>
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<data key="d8">情感寄托,文学创作</data>
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<edge source="苏轼" target="佛禅因缘">
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<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼深受佛禅思想影响，将其融入诗文创作，形成了空静圆通的宇宙观和人生观。</data>
|
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<data key="d8">思想影响,文学融合</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="金山寺">
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<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼常与金山寺住持佛印禅师来往，在此参禅悟道，交流佛学心得。</data>
|
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<data key="d8">佛学交流,禅修</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246460</data>
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<edge source="苏轼" target="容斋三笔">
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||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼创作的'河东狮吼'典故被洪迈收录于《容斋三笔》，使其广为流传。</data>
|
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<data key="d8">典故记载,文学传播</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="苏轼" target="华严宗">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼吸收了华严宗'圆融无碍'的宇宙观，融入自己的思想和文学创作。</data>
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||
<data key="d8">佛学影响,思想吸收</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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||
<edge source="苏轼" target="禅宗">
|
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<data key="d6">18.0</data>
|
||
<data key="d7">禅宗思想对苏轼影响深远，形成了他空静圆通的人生观和文学风格。<SEP>苏轼通过禅宗思想超脱生老病死之苦，如绝笔诗中的《金刚经》式思辨。</data>
|
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<data key="d8">宗教哲学,思想塑造,文学影响,生命观</data>
|
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<edge source="苏轼" target="岭南">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼被贬岭南惠阳，在此写下'日啖荔枝三百颗'等诗句，展现乐观态度。</data>
|
||
<data key="d8">文学创作,贬谪生活</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246466</data>
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||
</edge>
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||
<edge source="苏轼" target="荔枝">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼以'日啖荔枝三百颗'的诗句表达对岭南生活的适应和乐观。</data>
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||
<data key="d8">生活态度,诗歌意象</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246466</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="八风">
|
||
<data key="d6">16.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼作'八风吹不动'诗偈与佛印禅师交流，展现对佛学境界的追求。<SEP>苏轼生平经历完整体验八风境界，最终在禅宗思想中获得超脱。</data>
|
||
<data key="d8">人生境遇,佛学修为,佛教修行,诗歌交流</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246466</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="维林">
|
||
<data key="d6">15.0</data>
|
||
<data key="d7">维林在苏轼临终时陪伴，体现禅宗对其生命的慰藉。<SEP>维林是苏轼晚年陪伴他的僧友，见证了苏轼对禅宗的执着和生命最后时刻。</data>
|
||
<data key="d8">佛学陪伴,晚年生活,禅宗友谊,精神慰藉</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246466</data>
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</edge>
|
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<edge source="苏轼" target="径山琳长老">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在绝笔诗《答径山琳长老》中表达人生感悟，展现其佛学修为。</data>
|
||
<data key="d8">临终感悟,佛学交流</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246466</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="寒山">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼引用寒山诗中'八风吹不动'的表述，与佛印禅师进行佛学交流。</data>
|
||
<data key="d8">佛学引用,诗歌传承</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246466</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="黄州贬谪">
|
||
<data key="d6">10.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在黄州贬谪期间创作《赤壁赋》、发明东坡肉，形成重要人生转折。</data>
|
||
<data key="d8">文学成就,逆境创造</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246471</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="儋州贬谪">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在儋州办学培养姜唐佐，推动海南文教发展。</data>
|
||
<data key="d8">教育贡献,文化传播</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246472</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《金刚经》">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼绝笔诗引用《金刚经》'无身则无疾'，显示禅宗对其生死观的深刻影响。</data>
|
||
<data key="d8">宗教哲学,生命观</data>
|
||
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|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246472</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="苏轼" target="《答径山琳长老》">
|
||
<data key="d6">10.0</data>
|
||
<data key="d7">临终诗作体现苏轼融合禅宗思想达到生命终极境界。</data>
|
||
<data key="d8">临终感悟,思想结晶</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246472</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="杭州" target="苏公堤">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼治理西湖的淤泥修筑苏公堤，兼具水利功能和景观价值，成为杭州象征。</data>
|
||
<data key="d8">城市景观,水利工程</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246378</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="杭州" target="病坊">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼在杭州创办的医疗机构，救治瘟疫患者。</data>
|
||
<data key="d8">公共卫生</data>
|
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|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246385</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="杭州" target="六井">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼修复的城市供水系统，改善民生。</data>
|
||
<data key="d8">水利工程</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246385</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="杭州" target="苏堤">
|
||
<data key="d6">19.0</data>
|
||
<data key="d7">任知州期间主持修建的水利工程，至今仍是西湖文化景观核心。<SEP>苏堤是苏轼在杭州疏浚西湖后修筑的标志性工程，至今仍是西湖重要景观。</data>
|
||
<data key="d8">历史遗产,旅游景观,民生工程,水利遗产</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246442</data>
|
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|
||
<edge source="惠州" target="绍圣元年">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">新党执政后苏轼被贬惠州。</data>
|
||
<data key="d8">政治贬谪</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246389</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="颍州" target="元祐六年">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼该年被外放知颍州。</data>
|
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<data key="d8">官职变动</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246385</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="扬州" target="元祐七年">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼该年任扬州知州。</data>
|
||
<data key="d8">官职变动</data>
|
||
<data key="d9">chunk-6c77fb34a25540f0df651e0fb725b650</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246385</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="定州" target="元祐八年">
|
||
<data key="d6">6.0</data>
|
||
<data key="d7">苏轼该年任定州知州。</data>
|
||
<data key="d8">官职变动</data>
|
||
<data key="d9">chunk-6c77fb34a25540f0df651e0fb725b650</data>
|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246385</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="乌台诗案" target="王安石">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">王安石在乌台诗案中起到关键作用，但后来上书为苏轼求情。</data>
|
||
<data key="d8">政治干预,求情</data>
|
||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246367</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="乌台诗案" target="新党">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">新党利用苏轼诗文制造文字狱案件。</data>
|
||
<data key="d8">政治迫害,文字狱</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246373</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="乌台诗案" target="元老">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">元老们上书救援被新党迫害的苏轼。</data>
|
||
<data key="d8">政治救援,派系斗争</data>
|
||
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246373</data>
|
||
</edge>
|
||
<edge source="王安石" target="谢景温">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">王安石让谢景温弹劾苏轼。</data>
|
||
<data key="d8">排挤,政治斗争</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246355</data>
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</edge>
|
||
<edge source="王安石" target="宋神宗">
|
||
<data key="d6">9.0</data>
|
||
<data key="d7">宋神宗支持王安石变法。</data>
|
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<data key="d8">君臣关系,改革</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246356</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="王安石" target="新党">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">王安石是变法领袖，新党是其政治力量。</data>
|
||
<data key="d8">政治领导,派系</data>
|
||
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246377</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="欧阳修" target="刑赏忠厚之至论">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">欧阳修赞赏苏轼的应试文章，欲拔擢为第一。</data>
|
||
<data key="d8">伯乐识才,科举评价</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246437</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="程氏" target="范滂">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
|
||
<data key="d7">程氏用范滂的事迹教育苏轼。</data>
|
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<data key="d8">教育,榜样</data>
|
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246350</data>
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||
</edge>
|
||
<edge source="黄庭坚" target="秦观">
|
||
<data key="d6">8.0</data>
|
||
<data key="d7">二人同为苏轼门人，在忌日事件中共同反对程颐主张。</data>
|
||
<data key="d8">faction solidarity,intellectual alliance</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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</edge>
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<edge source="徐州" target="黄河决口">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">曹村决口导致洪水威胁徐州城。</data>
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<data key="d8">城市危机,自然灾害</data>
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<edge source="徐州" target="防洪长堤">
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<data key="d6">9.0</data>
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<data key="d7">防洪长堤是苏轼在徐州组织修筑的重要水利工程，保护了当地百姓安全。</data>
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<data key="d8">地方保护,防灾工程</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<edge source="姜唐佐" target="儋州贬谪">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼在儋州培养出海南首位举人姜唐佐，留下教育遗产。</data>
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<data key="d8">历史贡献,教育影响</data>
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<edge source="茅山河" target="盐桥河">
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<data key="d6">6.0</data>
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<data key="d7">苏轼同时疏浚的两条杭州主要河道。</data>
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<data key="d8">水利工程</data>
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</edge>
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<edge source="柳永" target="婉约派">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">柳永是婉约派的代表词人，其作品以柔美情感和细腻描写为特点。</data>
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<data key="d8">流派代表,风格典范</data>
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<edge source="词" target="诗">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼主张诗词同源，词应与诗具有同等地位和表现功能，推动两者相互渗透。</data>
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<data key="d8">文体平等,理论依据</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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</edge>
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<edge source="词" target="晚唐">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">晚唐时期词开始形成，但被视为‘小道’，奠定了词的传统格局。</data>
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<data key="d8">文体地位,文学起源</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246407</data>
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</edge>
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<edge source="词" target="五代">
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||
<data key="d6">6.0</data>
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<data key="d7">五代时期词继续发展，但仍未脱离‘艳科’的传统范畴。</data>
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<data key="d8">传统延续,文学演变</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246407</data>
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</edge>
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<edge source="豪放词风" target="婉约派">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼的豪放词风突破了以柳永为代表的婉约派传统，开创词的新境界。</data>
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||
<data key="d8">文学革新,风格对比</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246407</data>
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</edge>
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<edge source="王灼" target="《碧鸡漫志》">
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||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">通过该著作系统评价苏轼词学贡献</data>
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||
<data key="d8">文学批评,理论总结</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246418</data>
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</edge>
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<edge source="行云流水" target="宋文特征">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">代表宋代散文区别于唐文的典型风格</data>
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||
<data key="d8">文体特征,时代风格</data>
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<data key="d9">chunk-63e7a089b50c7e4f303292fa90d28026</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246419</data>
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</edge>
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<edge source="《赤壁赋》" target="《后赤壁赋》">
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||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">两篇赋都是苏轼的代表作，后者延续了前者的风格和主题。</data>
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||
<data key="d8">作品关联,文学创作</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246431</data>
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</edge>
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<edge source="《赤壁赋》" target="《念奴娇·赤壁怀古》">
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||
<data key="d6">9.0</data>
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||
<data key="d7">同一时期创作的赤壁主题作品，分别用散文与词体表达永恒与无常的辩证。</data>
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<data key="d8">哲学表达,文学创作</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246477</data>
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</edge>
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<edge source="士人画" target="文人画">
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||
<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼提出的'士人画'概念为'文人画'的发展奠定了理论基础。</data>
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||
<data key="d8">概念发展,绘画理论</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246431</data>
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</edge>
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||
<edge source="刑赏忠厚之至论" target="孔融传">
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||
<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">苏轼文章中的典故出自《三国志·孔融传》的轶事。</data>
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||
<data key="d8">典故来源,文学引用</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
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<data key="d11">1753246437</data>
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</edge>
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<edge source="吴味道" target="建阳薄丝">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">吴味道用同乡所赠钱财购买四百丈建阳薄丝，试图避税运输。</data>
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||
<data key="d8">commerce,tax evasion</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246449</data>
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</edge>
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<edge source="程颐" target="相国寺">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">程颐在相国寺要求大臣忌日食素，与苏轼一派产生直接冲突。</data>
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||
<data key="d8">power struggle,ritual controversy</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246451</data>
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</edge>
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<edge source="明堂祭拜大典" target="司马光">
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||
<data key="d6">5.0</data>
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<data key="d7">司马光去世时间与明堂大典冲突，间接引发程苏礼法之争。</data>
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||
<data key="d8">historical timing,political conflict</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246451</data>
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</edge>
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<edge source="东坡肉" target="黄州贬谪">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">苏轼在黄州发明东坡肉，将廉价食材转化为文化符号。</data>
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||
<data key="d8">创新,饮食文化</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246472</data>
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</edge>
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<edge source="东坡肉" target="《猪肉赋》">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">将烹饪实践升华为饮食文化理论，形成完整的文化创造链。</data>
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||
<data key="d8">文化创新,生活美学</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246478</data>
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</edge>
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<edge source="陈季常" target="柳氏">
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<data key="d6">6.0</data>
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||
<data key="d7">柳氏是陈季常的妻子，因凶妒而被称为'河东狮吼'，展现了夫妻间的矛盾。</data>
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||
<data key="d8">凶妒,夫妻矛盾</data>
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||
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246454</data>
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</edge>
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<edge source="陈季常" target="龙丘">
|
||
<data key="d6">7.0</data>
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||
<data key="d7">龙丘是陈季常的居住地，有濯锦池等建筑，是其宴客的重要场所。</data>
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||
<data key="d8">居住地,社交场所</data>
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|
||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246460</data>
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</edge>
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||
<edge source="陈季常" target="濯锦池">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">濯锦池是陈季常宴客的地方，因歌舞宴客引发'河东狮吼'的故事。</data>
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||
<data key="d8">典故发生地,社交活动</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
|
||
<data key="d11">1753246466</data>
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</edge>
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<edge source="容斋三笔" target="洪迈">
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<data key="d6">8.0</data>
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||
<data key="d7">洪迈在《容斋三笔》中记载了苏轼创作的'河东狮吼'典故。</data>
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||
<data key="d8">典故传播,文学记载</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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||
<data key="d11">1753246466</data>
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</edge>
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<edge source="黄州贬谪" target="东坡居士">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">贬谪期间自号'东坡居士'，标志其从官员到文人的身份重构。</data>
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||
<data key="d8">自我认同,身份转变</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246472</data>
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</edge>
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<edge source="惠州贬谪" target="荔枝诗">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">苏轼在惠州作'日啖荔枝三百颗'诗，将流放生活诗意化。</data>
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<data key="d8">乐观主义,文学转化</data>
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<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246472</data>
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</edge>
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<edge source="儋州贬谪" target="生蚝">
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<data key="d6">7.0</data>
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<data key="d7">在蛮荒之地发掘美食并幽默记载，展现天真烂漫的生活情趣。</data>
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||
<data key="d8">生活智慧,苦中作乐</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246478</data>
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</edge>
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<edge source="《寒食帖》" target="《枯木怪石图》">
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<data key="d6">8.0</data>
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<data key="d7">书法与绘画共同构成苏轼'尚意'艺术观的双重实践。</data>
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<data key="d8">美学理念,艺术表达</data>
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||
<data key="d10">SuShi.docx</data>
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<data key="d11">1753246478</data>
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